Lời Khuyên Để Có Được Sự Thanh Tịnh Tâm Hồn

Hầu như tất cả mọi người đều muốn có được sự thanh tịnh tâm hồn trong đời sống của mình. Ai cũng muốn có được hạnh phúc để quên đi những khó khăn, vất vả và những lo âu của họ. Và tận hưởng những giây phút an lạc trong nội tâm và giải thoát khỏi những âu lo phiền muộn.

Thanh tịnh tâm hồn là gì? Nó là một trạng thái vắng lặng và thanh bình của nội tâm cùng với một cảm giác tự do. Một khi không còn những suy nghĩ và lo lắng thì không có phiền muộn, căng thẳng và sợ hãi. Những giây phút như thế này không phải là hiếm có. Chúng ta trải nghiệm qua những giây phút này chẳng hạn như khi chúng ta đang chăm chú vào một vài công việc hấp dẫn hay hoạt động mà chúng ta yêu thích như là khi chúng ta xem một tập phim hay hoặc một chương trình ti vi hấp dẫn. Hoặc khi chúng ta ở bên cạnh một người mà chúng ta yêu thích hay khi đọc một quyển sách hay hoặc khi nằm phơi mình trên cát trắng dọc bờ biển.

Khi bạn đi du lịch bạn có trải qua một số trạng thái tinh thần lắng dịu không? Vào lúc này, tâm hồn của bạn trở nên yên tỉnh hơn vì bạn ít suy nghĩ và lo lắng. Thậm chí khi bạn ngủ say, bạn không ý thức được những suy nghĩ của mình, bạn đang ở trong tình trạng an bình của nội tâm.

Những việc như trên và những hoạt động tương tự như vậy cũng có thể giúp cho tâm của bạn vượt thoát những suy nghĩ và lo lắng. Và điều đó mang lại một vài giây phút ngắn ngủi cho sự an tịnh tâm hồn.

Câu hỏi là làm thế nào để đem lại sự an lạc nội tâm nhiều hơn trong đời sống hằng ngày của bạn và quan trọng hơn nữa là làm thế nào để kinh nghiệm được điều đó mỗi khi gặp khó khăn. Bạn cũng có thể đặt câu hỏi là liệu mình có thể làm cho nó trở thành một thói quen và luôn luôn tận hưởng nó ở bất cứ trường hợp nào. Trước tiên, bạn cần phải học cách để có được nhiều giây phút an lạc nội tâm trong đời sống hằng ngày. Sau đó, bạn mới có thể nhận diện được những giây phút này mỗi khi gặp khó khăn rắc rối – đây là lúc cần thiết nhất cho sự vắng lặng và thanh bình của nội tâm.

Bạn có thể chuyển hóa trạng thái an lạc trong nội tâm thành một thói quen tự nhiên, nhưng để làm được điều này cần phải có một sự huấn luyện đặt biệt bằng các bài tập về sự chú tâm như thiền định và các phương pháp khác. Bạn có thể vào trang web http://www.successconsciousness.com và bạn cũng có thể tìm thấy nhiều bài viết, lời khuyên và những kỹ thuật để huấn luyện cho sự an bình nội tâm cũng như quyển sách đặt biệt “Peace of Mind in Daily Life” đã đề cập về chủ đề này.

Sau đây là một vài kỹ thuật đơn giản có thể giúp bạn:

– Giảm lượng thời gian mà bạn đọc các tin tức trên báo chí và xem tin tức trên tivi.

– Tránh xa những cuộc nói chuyện có tính tiêu cực và những người yếm thế chán đời.

– Đừng nên giữ sự thù hằn. Học cách để bỏ qua và tha thứ. Nuôi dưỡng sự thù hận và bất bình sẽ hại chính bản thân bạn và gây nên sự mất ngủ.

– Không nên ghen tỵ với người khác. Ghen tỵ nghĩa là bạn hạ thấp lòng tự trọng và tự nhận mình thấp kém hơn mọi người. Điều này một lần nữa gây nên sự thiếu vắng an lạc nội tâm.

– Chấp nhận những cái gì mà chúng ta không thể thay đổi được. Điều này giúp cho chúng ta tiết kiệm được thời gian, năng lượng và những lo âu phiền muộn.

– Mỗi ngày chúng ta phải đối diện với biết bao những điều không vừa ý, những bực bội và những tình huống mà những điều này vượt quá tầm kiểm soát của chúng ta. Nếu chúng ta có thể thay đổi được những điều đó thì quá tốt nhưng không phải lúc nào cũng có thể làm được. Chúng ta phải học cách làm quen với những việc này và chấp nhận chúng một cách vui vẻ.

– Học cách để có thêm kiên nhẫn và khoan dung và độ lượng đối với mọi người và mọi tình huống.

– Đừng tham lam ôm đồm mọi thứ quá mức. Nên tập xả ly cả về tình cảm và tâm thần. Cố gắng nhìn cuộc đời mình và mọi người với một ít xả ly và một ít hệ lụy. Xả ly không phải là dững dưng, thiếu quan tâm và lạnh nhạt mà nó là một khả năng để tư duy và phán xét một cách công bằng và lô-gíc. Đừng nên lo lắng nếu bạn thất bại và tiếp tục thất bại trong việc thể hiện sự xả ly. Cứ cố gắng thực tập nó.

– Hãy để cho quá khứ đi qua. Hãy quên đi quá khứ và tập trung vào giây phút hiện tại. Không cần phải gợi lên những ký ức không vui và chôn vùi chính mình trong đó.

– Thực tập một vài cách để tập trung. Điều này sẽ giúp bạn tống khứ những ý nghĩ không vui và những lo lắng. Những thứ này đã cướp đi sự thanh thản trong tâm hồn bạn.

– Học cách để thiền tập. Thậm chí vài phút trong một ngày cũng có thể thay đổi cuộc đời bạn.

Cuối cùng, sự an bình trong nội tâm sẽ đưa đến sự an bình của thế giới bên ngoài. Bằng cách tạo ra sự an bình trong thế giới nội tâm, chúng ta mang nó ra thế giới bên ngoài và điều có có thể ảnh hưởng đến nhiều người khác chung quanh nữa!

Sưu tầm

Thời gian thấm thoắt thoi đưa, đời người sóng gió mong người yên vui!

Điều duy nhất chúng ta có thể làm được chính là chạy đi trong mưa gió, nhổ neo trong nghịch cảnh, nở hoa trong khổ nạn, và cuối cùng trưởng thành trong phong ba…

Thời gian thấm thoắt thoi đưa, khó có thể cản ngăn, chỉ trong chớp mắt đã chẳng còn bóng ảnh

Tháng năm tráng chí hiểu thiên mệnh, thành bại cũng chẳng dám nghỉ ngơi. Đời người mải miết theo đuổi giấc mộng chẳng dừng chân, thành công vẫn bước tiếp, vấp ngã lại đứng lên. Sóng vạn trượng gầm gào nào ai biết trước? Sự đời đổi thay mấy người hay? Trước mắt mịt mùng, đường giữa ngả mới quen nhau, khi đến thật đường hoàng, lúc đi chớ lặng lẽ.

Xuân gieo hạt, Hạ trồng cây, Thu hái quả, Đông kho đầy. Bốn mùa xoay vần như những khung cảnh độc đáo, đang lần giở từng trang. Đông tới Hạ đi, mưa gió tuyết sương giăng đầy. Tháng ngày như con tạo đẩy đưa, chẳng dừng một phút giây, cứ lần giở hết cảnh tượng tráng lệ này tới bức tranh mỹ diệu khác.

Thời gian thấm thoắt thoi đưa, khó có thể cản ngăn, chỉ trong chớp mắt đã chẳng còn bóng ảnh. Hễ quay đầu nhìn bâng khuâng hỏi lòng đi đâu về đâu? Nào ai có thể tìm lại thời gian đã mất. Nào ai có thể lưu lại được bước chân của tháng ngày. Nào ai có thể níu giữ sự huy hoàng của ngày hôm qua!

Điều duy nhất chúng ta có thể làm được chính là chạy đi trong mưa gió, nhổ neo trong nghịch cảnh, nở hoa trong khổ nạn, và trưởng thành trong phong ba.

Con đường nhân sinh không có tấm vé thoái lui, chỉ có thể in hằn từng bước chân tiến về phía trước

Trong hành trình kiếp nhân sinh, mùa Xuân thì gieo hạt, Thu đến lại hái quả. Ai nấy đều giống như những hạt mầm, đều muốn cắm rễ trổ bông, đều muốn có một mảnh đất an thân lập mệnh. Nhưng mảnh đất này lại cần chính bản thân mình tự tay khai khẩn. Chỉ như vậy mới không phụ lòng những cơn mưa thầm lặng đang tưới tắm cho vạn vật, mới có thể nở rộ phô sắc thắm trong cảnh nắng xuân ấm áp, hoa nở ngập tràn, mới có thể thu hoạch những trái ngọt đầy kho lúc Thu về. Nếu không, bạn chỉ có hai bàn tay trắng, chỉ có thể mỏi mắt nhìn người khác thóc lúa đầy bồ, chỉ có thể chạy dài mà hối hận khuôn nguôi.

“Thiếu tráng bất nỗ lực, lão đại đồ bi thương”. Thuở tráng chí không nỗ lực thì tuổi già lại bi thương. Không chăm chỉ cày xới sao có ngày Xuân đến đơm bông, Thu về hái trái?

Trên hành trình kiếp nhân sinh, khi đã bước vào vạch xuất phát, ắt phải men theo mục tiêu đã định. Dẫu phải trải qua gió mưa thét gào, dẫu đường dài đằng đẵng, nước non điệp trùng, mưa tuyết giăng giăng, gập ghềnh khúc khuỷu, cũng quyết không chùn bước, lại càng không thể thoái lui.

Bởi lẽ con đường nhân sinh không có tấm vé trở về, chỉ có thể in hằn từng bước chân tiến về phía trước. Chỉ có như vậy mới có thể gặp ngã rẽ trên đường đời, mới thấy hoa rạng rỡ bên rặng liễu mù khơi. Dừng bước cũng đồng nghĩa với sự buông bỏ, kiên trì không mệt mỏi mới có thể gặt hái thành công.

Điều chúng ta có thể làm được chính là lưu lại cho thế gian một nụ cười tỏa sáng

Cuộc sống nói với chúng ta rằng, chỉ cần bạn mỉm cười là có thể đối mặt với mọi khổ nạn. Hãy giữ trong trái tim mình tâm thái “Nhất hoa yên vũ nhậm bình sinh”, đứng trước cõi mênh mang mà thấu hiểu đời người. Như vậy bạn nhất định sẽ có thể bước  tới khung cảnh tuyết ngừng rơi, trời bừng sáng, ánh cầu vồng khoe sắc khắp đất trời.

Trong hành trình kiếp nhân sinh, mỗi người đều là những vị khách qua đường vội vã, như chim nhạn chỉ kịp để lại tiếng hót, như mây trôi chỉ lưu lại bóng hình. Con người, khi tới cõi thế gian, lòng chẳng vương vấn điều chi, thì lúc rời đi sao lại có thể nói là hai bàn tay trắng?

Chúng ta chỉ là những kiếp người bình dị. Chúng ta không có đại tài thao lược kinh thiên động địa, chẳng thể thành tựu công danh nghìn thu. Vậy thì cứ sống một cách bình lặng trong cuộc đời mình. Điều chúng ta có thể làm được chính là lưu lại cho thế gian một nụ cười tỏa sáng.

Chúng ta đều là những con người quá đỗi bình thường. Chúng ta không có tài viết lách như các bậc thầy văn chương, cũng  chẳng có một bồ thi ca. Vậy hãy làm một con sóng nho nhỏ giữa biển văn chương vời vợi, thêm một chút thơ tình lãng mạn, ấm áp cho cuộc sống bình phẳng này.

Chỉ có tu thân dưỡng tính, tu trí dưỡng đức mới có thể có được kiếp người sáng ngời như viên ngọc, dẫu vẫn mang trên mình bao vết xước

Kiếp nhân sinh là hành trình tu dưỡng tự hoàn thiện bản thân mình. Nếu không có hơi ấm của ánh mặt trời thì hãy làm nghĩa cử tặng than giữa tuyết lạnh. Hãy dùng tình yêu sưởi ấm đôi tay giá lạnh của người khác, bạn cũng sẽ thấy con tim mình reo vui.

Nếu không có vầng sáng của ánh trăng thì hãy làm một vì sao lấp lánh nơi chân trời thăm thẳm. Thi thoảng chớp mắt lung linh, dệt thêm vầng sáng yếu ớt cho trời đêm bao la.

Đại trí huệ của con người là quay trở về với tự nhiên, ngắm non ra non, ngắm nước ra nước, tùy cảnh mà an, tùy duyên mà gặp. Đời người đâu phải đứng núi này lại trông núi nọ, đứng bờ này lại ngó bờ kia.

Cảnh giới lớn nhất của con người chính dồn hết tâm huyết làm những việc mình nên làm, mà không so bì hơn thiệt với mọi người xung quanh.

Mặc cho bụi hồng trần cuồn cuộn, ta một mình vẫn thưởng gió mát trăng thanh. Đối diện với những thế tục ngổn ngang chỉ một nụ cười là mọi chuyện trôi vào dĩ vãng.

Mặc cho bụi hồng trần cuồn cuộn, ta một mình vẫn thưởng gió mát trăng thanh

Con người vốn đã là người, cớ chi phải cố ý tô vẽ vẻ ngoài hào nhoáng. Hãy cứ là chính mình, ngay thẳng và chân thành. Thế gian vốn đã là thế gian, đâu cần phải dụng tâm xử thế thật tinh tế. Bản thân vốn là một người chân thực thì cũng đã là làm người và xử thế một cách chân chính rồi đó thôi.

Trong bài thơ “Ly Tao’ của nhà thơ trứ danh Khuất Nguyên có hai câu thơ rằng: “Lộ man man kỳ tu viễn hề, Ngô tương thượng hạ nhi cầu sách”. Tạm dịch: “Quản bao nước thẳm non xa, Ðể ta tìm kiếm cho ra bạn lòng” (Bản dịch của Nhược Tống).

Và rằng, đời người sóng gió mong người yên vui!

Sưu tầm

Chuyện cổ Phật gia: Học cách buông bỏ 4 thứ không tồn tại vĩnh cửu trong đời

Con người có rất nhiều lúc rơi vào đau khổ tuyệt vọng là bởi không hiểu được rằng, đời người có những thứ là quy luật tự nhiên. Nếu như chúng ta hiểu ra và buông bỏ được chúng thì nhất định sẽ sống được vui vẻ, thản đãng hơn.

Nỗi khổ của con người thông thường có nguyên nhân từ việc bị mất đi một thứ gì đó. Nhưng trong thế gian, có 4 điều là không tồn tại vĩnh cửu.

Trong cuốn thứ nhất của “Pháp cú thí dụ kinh” có ghi chép một câu chuyện cổ thời Phật Thích Ca Mâu Ni đang còn tại thế rằng:

Thời ấy, hai vợ chồng nọ có cô con gái khoảng 14, 15 tuổi đoan chính, thông minh lại có tài ăn nói hiếm người sánh kịp. Nhưng đột nhiên cô bé bị mắc trọng bệnh và không lâu sau thì qua đời.

Hai vợ chồng họ vô cùng yêu thương cô con gái duy nhất này. Thường ngày, hễ gặp chuyện ưu phiền gì đi nữa, chỉ cần nhìn thấy con gái là mọi nỗi phiền muộn trong lòng họ đều lập tức biến mất.

Khi phải đối mặt với cái chết của con gái, họ vô cùng thống khổ, mỗi ngày họ đều khóc nỉ non. Cuối cùng, người chồng vì đau buồn quá mà phát điên, cả ngày đi lung tung khắp nơi.

Một lần trong lúc đi lang thang, người chồng đi tới chỗ Phật Thích Ca Mâu Ni, vừa gặp mặt thì liền thanh tỉnh ra. Ông ta cúi đầu quỳ lạy Phật Thích Ca Mâu Ni rồi nói với giọng bi thương: “Con chỉ có mỗi đứa con gái này. Vợ chồng con yêu quý nó như châu ngọc trong tay mình. Nó đã khiến con quên hết mọi sầu đau trong cuộc đời.

Nhưng bỗng nhiên con gái con bị bệnh nặng rồi bỏ con mà đi. Cho dù con gọi thế nào nó cũng không trả lời, hai mắt khép lại, thân thể lạnh đi, không còn thở nữa… Con kêu trời, trời không thấu, gọi đất, đất không nghe. Trong lòng con thống khổ không cách nào tả nổi. Con xin Đức Phật tháo gỡ nỗi đau khổ này giúp con!”

Người chồng vừa nói với giọng nghẹn ngào đau khổ vừa trào rơi nước mắt đầy cả khuôn mặt khiến những người bên cạnh nghe thấy cũng không khỏi rơi lệ.

Phật Thích Ca Mâu Ni nghe xong, chậm rãi nói: “Trên thế gian này có 4 điều là không thể tồn tại vĩnh cửu: Thứ nhất là ‘hữu thường giả tất vô thường’. Thứ hai là ‘phú quý giả tất bất cửu’. Thứ ba là ‘hội hợp giả tất biệt ly’. Thứ tư là ‘cường kiện giả tất quy tử’”.

“Hữu thường giả tất vô thường”, tức là hết thảy đều thay đổi, chính là nói rằng phàm bất luận thứ gì tồn tại thì đều thay đổi, không thể tiếp tục bảo trì trạng thái ban đầu mãi được. Nó thời thời khắc khắc đều ở trong sự biến đổi, bản chất sẽ từ từ cải biến và cuối cùng là biến mất hẳn.

Ví dụ như thân thể của chúng ta, ở thời khắc nào cũng là đang ở trong quá trình trao đổi chất, trải qua sinh lão bệnh tử và cuối cùng là biến mất khỏi thế gian này. Núi sông, mặt đất, địa cầu, vũ trụ… cũng đều là thời thời khắc khắc ở trong quá trình “thành, trụ, hoại, diệt”.

                                         Việc gì trên đời cũng đều không được mãi mãi… (Ảnh: indiafacts.org)

“Phú quý giả tất bất cửu”, ý rằng giàu có là không thể vĩnh cửu, con người dẫu có giàu có đến thế nào đi nữa thì đến một ngày nào đó cũng suy kiệt.

Tục ngữ có câu: “Không ai giàu 3 họ, chẳng ai khó 3 đời”, trừ khi họ đời đời làm việc thiện, tích đức thì mới có thể bảo trì được vinh hoa phú quý cho đời con cháu. Nhưng người thường chúng ta đều có lòng tham, có rồi lại muốn có nhiều hơn nữa, có nhiều rồi lại muốn có mãi mãi. Cho nên, thường sẽ không muốn quyên tặng, bố thí, chính vì vậy mà giàu có là không thể kéo dài mãi được.

“Hội hợp giả tất biệt ly”, nghĩa là tụ hợp thì tất sẽ có biệt ly, lục thân (cha, mẹ, vợ, chồng, anh, em) ở cùng một chỗ hoặc là bạn bè người thân đến thăm, đến chơi thì đều sẽ có ngày phải ly tán.

Nói sâu xa hơn, tức là cho dù cha mẹ và con cái có sinh sống cùng nhau thì đến một ngày cũng phải “sinh ly tử biệt”.

“Cường kiện giả tất quy tử”, dù có khỏe mạnh đi nữa thì cuối cùng cũng đi đến cái chết, cho dù là tuổi trẻ, sức khỏe mạnh mẽ đến thế nào đi nữa thì cũng có thời điểm ra đi, cho dù là sống thọ đi nữa thì cuối cùng cũng quy về cái chết.

Cho nên, cho dù là ai đi nữa đều phải tận dụng chắt chiu từng giây phút khi còn sống thì sống cũng an bình mà chết cũng an bình, giống như Khổng Tử đã nói: “Triêu văn đạo, tịch tử khả hĩ!”, nghĩa là buổi sáng được nghe đạo, buổi chiều chết cũng được).

Cuối cùng, Phật Thích Ca Mâu Ni nói 4 câu kệ: “Thường giả giai tẫn, cao giả diệc đọa, hợp hội hữu ly, sinh giả tất tử”, ý rằng điều gì cũng có tận cùng, cao rồi cũng rơi xuống thấp, hợp rồi sẽ có ly, sống ắt sẽ có chết.

Người đàn ông này sau khi nghe xong những lời chỉ giáo của Phật Thích Ca Mâu Ni thì trong lòng lập tức được giải khai, thông suốt. Sau đó, ông đã xuất gia làm hòa thượng và cuối cùng tu đắc chứng quả vị La Hán.

Sưu tầm